"C'est vrai, sans fausseté, certain et très vrai.
« Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, et ce qui est en haut est comme ce qui est en bas, pour accomplir les miracles d'une seule chose. »
La Table d'Émeraude suggère essentiellement que nous vivons dans un univers fractal, où le tout est représenté par chaque petite partie et où le microcosme n'est que le reflet du macrocosme. Ainsi, selon la loi de correspondance, tout ce qui est extérieur à nous n'est que le reflet de tout ce qui est intérieur. (C'est un point important sur lequel je reviendrai plus tard.)
Dans les milieux polis, on parle généralement des trois règnes de l'alchimie qui sont le minéral, le végétal et l'humain/spirituel, mais il existe un maillon très important et manquant dans la chaîne véritable et complète qui se situe précisément entre le végétal et l'humain/spirituel, un quatrième règne pour ainsi dire : celui du règne animal.
Nous avons pendant trop longtemps regardé et utilisé l’alchimie dans trop peu de dimensions et généralement dans une seule direction qui est linéaire et souvent basée uniquement sur les archétypes planétaires pour dicter le reste du processus ; comme en regardant les métaux qui sont directement liés à leur archétype planétaire par correspondance, puis les plantes qui sont également liées aux planètes qui les gouvernent, qui, en les utilisant médicinalement, affectent nos soi-disant « humeurs », notre composition globale ou notre santé au sens le plus large.
Le concept des quatre humeurs a été établi par le médecin grec Hippocrate (vers 460 – vers 370 av. J.-C.). Cette théorie médicale a été développée et systématisée par Galien de Pergame (129 – vers 200/216 apr. J.-C.), éminent médecin et philosophe grec.
Dans la théorie médicale ancienne, les humeurs sont liées aux archétypes planétaires par l'influence de l'astrologie sur la médecine. Chaque humeur est associée à une planète spécifique, qui influence à son tour le tempérament et la constitution physique des individus selon les croyances astrologiques.
Jusqu'à très récemment, l'alchimie traditionnelle utilisait principalement cette pensée, fondée sur les archétypes planétaires classiques définissant les frontières de la réalité et de la nature. Ces archétypes sont ensuite extrapolés aux règnes (minéral, végétal et, finalement, humain) et forment une carte permettant de naviguer à travers les royaumes de la nature. C'est la carte que la plupart des alchimistes utilisent pour naviguer, car elle fournit un langage commun permettant de communiquer et de se comprendre, et elle fonctionne parfaitement.
Donc cette carte fonctionne plutôt bien en effet ; mais elle pourrait et peut être meilleure, surtout si nous regardons comment et pourquoi l'alchimie a été et est utilisée aujourd'hui, nous pouvons introduire une perception différente qui ouvrira plus de portes de compréhension et montrera vraiment que l'étude de l'alchimie ; si TOUTES ses facettes sont comprises et utilisées, est à mon humble avis, une sacrée bonne tentative de la conscience humaine pour comprendre, manipuler et naviguer dans la nature divine de la matière et même pour aider son évolution.
Le royaume animal
Si nous acceptons que l'univers est fractal et que les lois de correspondance existent (comme en haut, ainsi en bas, comme à l'intérieur, ainsi à l'extérieur), alors le règne animal prend un niveau d'importance qui ne peut et ne doit pas être ignoré.
En guise de remarque complémentaire non négligeable, j'aime la définition des archétypes de Carl Jung car c'est la seule définition qui inclut le sujet de cet article.
Les archétypes psychologiques de Carl Jung :
Selon Carl Jung, un archétype est un « symbole et/ou une image universelle et archaïque issue de l'inconscient collectif ». Jung a identifié plusieurs archétypes primaires, dont le Soi, l'Ombre, l'Anima/Animus et la Persona. Ces archétypes représentent différents aspects de la psyché humaine et se manifestent dans les mythes, les rêves et l'art de toutes les cultures.
Souvent, nous nous tournons vers les archétypes pour établir, physiquement, mentalement ou spirituellement, un diagnostic ou une affection qui nous affecte, ou une résonance que nous souhaitons obtenir. Par exemple, nous pouvons être inspirés à prendre l'Huile d'Or préparée alchimiquement, un archétype classique du Soleil qui exerce une influence significative dans divers contextes culturels, spirituels et psychologiques.
- Apollon (mythologie gréco-romaine) :
- Mentalement : Apollon représente l'esprit rationnel, la clarté intellectuelle et la quête de la connaissance et de la vérité. Il est le dieu de la prophétie, de la musique, de la poésie et de la guérison.
- Physiquement : Apollon est souvent représenté comme une figure jeune et vigoureuse symbolisant la santé physique, la vitalité et les prouesses athlétiques.
- Spirituellement : Apollon incarne la lumière, l'ordre et l'harmonie. Il représente l'illumination spirituelle et l'esprit et l'âme.
- Râ (mythologie égyptienne) :
- Mentalement : Râ est le symbole de la sagesse divine et de la clairvoyance. Il est considéré comme le créateur et le souverain du cosmos, incarnant la connaissance suprême.
- Physiquement : Râ est représenté avec une forme forte et rayonnante, souvent avec le disque solaire sur la tête, représentant l'énergie vitale et la puissance physique.
- Spirituellement : Râ représente la force spirituelle du Soleil, le cycle de la vie et de la mort, et la résurrection. Il est au cœur de la compréhension spirituelle de l'univers dans la mythologie égyptienne.
- Surya (mythologie hindoue) :
- Mentalement : Surya représente le pouvoir éclairant de l'esprit, dissipant l'ignorance et apportant la clarté mentale.
- Physiquement : Surya est le dieu de la santé et de la vitalité, souvent représenté chevauchant un char tiré par sept chevaux, symbolisant les sept couleurs de l'arc-en-ciel et les sept chakras.
- Spirituellement : Surya est un symbole d'illumination spirituelle, d'éveil intérieur et de lumière divine qui nourrit toute vie.
- Hélios (mythologie grecque) :
- Mentalement : Hélios, la personnification du Soleil, est associé à l'illumination, à la perspicacité et à la clarté de la pensée.
- Physiquement : Hélios est représenté comme une figure vigoureuse et forte conduisant un char à travers le ciel, symbolisant le voyage du Soleil et son pouvoir physique pour soutenir la vie.
- Spirituellement : Hélios représente l'œil omniscient de la justice divine et l'omniprésence de la lumière spirituelle.
- Le Héros (Archétype Jungien) :
- Mentalement : Le Héros représente le voyage de la découverte de soi, la résilience mentale et la quête de sens et de vérité.
- Physiquement : Le Héros incarne le courage physique, la force et la capacité à surmonter les défis.
- Spirituellement : Le voyage du héros est une métaphore de la croissance spirituelle, de la transformation et de la poursuite d'un objectif supérieur.
Ces archétypes solaires encapsulent divers aspects de l’expérience humaine, intégrant la clarté mentale, la vitalité physique et l’illumination spirituelle et tout ce qui précède fournit en effet une bonne raison de travailler avec une huile d’or correctement préparée.
Alors, où se situe le règne animal dans tout cela, me demandez-vous ?
Accepter que l'univers soit fractal devrait vous donner un indice : les animaux font partie intégrante de la nature, font partie de la création divine et, en tant que tels, constituent le pont et le lien les plus proches de nous-mêmes dans la grande hiérarchie et le schéma des choses .
Je suggère donc de considérer les animaux comme des archétypes individuels ? Non pas au sens classique, linéaire et directionnel, d'archétypes planétaires se situant à un niveau supérieur des règnes minéral et végétal ; mais plutôt comme des archétypes autonomes représentant les infinies facettes de nous-mêmes, notre psychologie, notre caractère, nos forces et nos faiblesses.
Par exemple:
- Lion:
- Conscience : Le lion symbolise la force, le courage et le leadership. Il est souvent associé au désir conscient de surmonter les défis et d'affirmer sa domination.
- Attitude : Confiance, autorité et fierté.
- Humeur : Détermination et assertivité.
- Aigle:
- Conscience : L'aigle représente la vision, la liberté et une perspective élevée. Il est associé à la capacité de voir les choses dans leur ensemble et d'aspirer à de plus hauts sommets.
- Attitude : Ambition, perspicacité et clarté.
- Humeur : Inspiration et motivation.
- Serpent:
- Conscience : Le serpent est un symbole de transformation, de guérison et d'énergie primordiale. Il représente le cycle de la vie, de la mort et de la renaissance.
- Attitude : Ruse, adaptabilité et sagesse.
- Humeur : Introspection et renouveau.
- Hibou:
- Conscience : Le hibou symbolise la sagesse, l'intuition et le mystère. Il est souvent perçu comme un guide dans l'obscurité, symbolisant la connaissance profonde et la perspicacité.
- Attitude : Perspicacité, curiosité et prudence.
- Humeur : Réflexion et sérénité.
- Loup:
- Conscience : Le loup incarne l'instinct, les liens sociaux et la résilience. Il met en valeur l'équilibre entre indépendance et coopération.
- Attitude : Loyauté, bravoure et vigilance.
- Humeur : Affirmation de soi et esprit communautaire.
- Colombe:
- Conscience : La colombe est symbole de paix, de pureté et d'espoir. Elle représente l'aspiration à l'harmonie et les idéaux supérieurs d'amour et de compassion.
- Attitude : Douceur, sérénité et optimisme.
- Humeur : Calme et tranquillité.
- Ours:
- Conscience : L'ours symbolise la force, la protection et l'introspection. Il représente le pouvoir de l'introspection et les instincts primaires de protection.
- Attitude : protectrice, introspective et patiente.
- Humeur : Solitude et contemplation.
- Renard:
- Conscience : Le renard symbolise l'intelligence, l'adaptabilité et la réflexion stratégique. Il est souvent associé à la vivacité d'esprit et à l'ingéniosité.
- Attitude : Ruse, agilité et curiosité.
- Humeur : Vigilance et espièglerie.
- Papillon:
- Conscience : Le papillon représente la transformation, la beauté et la nature éphémère de la vie. Il est un symbole de croissance personnelle et de métamorphose.
- Attitude : Joie, légèreté et adaptabilité.
- Humeur : Optimisme et renouveau.
Les archétypes animaux offrent de puissantes métaphores pour de nombreuses caractéristiques humaines, contribuant à illustrer des états psychologiques et émotionnels complexes à travers des images familières et évocatrices. Par conséquent, en extrapolant l'Huile d'Or au règne animal, nous pouvons utiliser une préparation alchimique d'un animal particulier pour stimuler cette fréquence de résonance ou cette correspondance en nous-mêmes et acquérir, assimiler ou accéder aux attributs désirés de cet animal, tels que ceux cités en exemple ci-dessus.
Contrairement aux sept archétypes planétaires classiques, si nous acceptons que l'univers est fractal (comme à l'intérieur, donc à l'extérieur), alors il existe littéralement des millions d'espèces animales, qu'il s'agisse d'insectes, d'oiseaux, de poissons ou de mammifères, sur la planète qui, par définition, ne sont que des représentations fractales et des images archétypiques en miroir de nos multiples facettes et donc, si elles sont utilisées correctement sous la forme d'outils psycho-spirituels, elles pourraient nous amener à une meilleure compréhension de la nature divine de qui nous sommes et de notre place et de notre connexion à la nature.
Pour une raison quelconque, l'alchimie animale a été considérée comme taboue tout au long de l'histoire et ce tabou est toujours omniprésent à ce jour, néanmoins il existe un précédent historique documenté qui implique que nous, en tant qu'êtres spirituels, avons le droit et peut-être le devoir d'utiliser tout ce qui est à notre disposition pour vraiment comprendre notre nature divine.
Genèse 1:26-28. (LSG):
« Et Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.
Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme.
Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez ; dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui rampe sur la terre.
Pour résumer : cet article n'a abordé qu'un aspect particulier de l'alchimie animale et son potentiel en tant qu'aide thérapeutique qui devrait être considéré au moins comme équivoque par rapport au potentiel minéral et végétal pour la guérison physique, mentale et spirituelle, mais il y a plus d'aspects de cette science oubliée qui touchent à son utilisation, son potentiel et sa nécessité probable pour atteindre même la Pierre du Sage que je ne peux pas aborder dans ce court article, mais si vous voulez en savoir plus, je vous suggère de vous inscrire aux cours de cette année en octobre où Raven Israel Ruiz de Materia Artium Labs, qui est sans aucun doute la principale autorité sur le sujet, enseignera un cours unique et jamais divulgué auparavant.
